مراسم پایانی سی و ششمین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم صبح امروز (دوشنبه) با شرکت اساتید برجسته و قاریان بین المللی و همچنین قرآن‌پژوهان و میهمانان شرکت کننده در این مسابقات، در حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی برگزار شد.
رهبر انقلاب اسلامی در این مراسم، فهم قرآن و عمل به آن را تأمین کننده سعادت بشر در دنیا و آخرت دانستند و با تأکید بر اینکه بسیاری از مشکلات و گرفتاری‌های امت اسلامی و بشریت به علت عمل نکردن به معارف قرآنی است، گفتند: امروز به لطف الهی در جمهوری اسلامی، اقبال مردم بویژه جوانان به معارف قرآنی و تمسک به این معارف روز به روز در حال گسترش است و همین تمسک به قرآن مایه سعادت، قوت و عزت نظام اسلامی خواهد بود.
حضرت آیت الله ای با قدردانی از دست‌اندرکاران برگزاری مسابقات بین المللی قرآن، تلاوت قرآن و انس با آن را مقدمه فهم و معرفت قرآنی و همچنین تعمیق معنویت در قلب و ذهن انسان برشمردند و افزودند: بسیاری از کج‌روی‌ها، بدفهمی‌ها، ناامیدی‌ها، خیانت‌ها، دشمنی‌ها و تسلیم شدن در برابر طواغیت، به‌علت دوری از قرآن، و معنویت و معرفت ناشی از آن است.
ایشان با تأکید بر اینکه عمل به قرآن زمینه‌ساز عزت، رفاه، پیشرفت، قدرت، انسجام، سبک زندگی شیرین در دنیا و تأمین‌کننده سعادت آخرت است، خاطر نشان کردند: متاسفانه برخی سران کشورهای اسلامی به دستورات قرآنی عمل نمی کنند و به‌جای آنکه اشداءُ علی الکفار» باشند، نوکر و دنباله‌رو آمریکا و صهیونیست ها هستند و به‌جای رحماءُ بَینَهُم»، زمینه‌ساز اختلافها و جنگها همچون جنگ سوریه، یمن و کشتار مردم مسلمان شده اند.
رهبر انقلاب اسلامی، لازمه عمل به قرآن را یاد خداوند و تقوای الهی دانستند و با اشاره به شهدا به‌عنوان انسان هایی که در مرتبه عالی تقوا قرار دارند، گفتند: شهدای ما درس های زیادی را به ملت ایران دادند که نمونه بارز آن، پدیده کم نظیرِ حرکت عظیم مردمی برای کمک به مناطق سیل زده است.
حضرت آیت الله ای، امدادرسانی و کمکهای مردمی به مناطق سیل زده گلستان، مازندران، ایلام، لرستان و خوزستان را شبیه حرکت جوانان در دوران دفاع مقدس خواندند و افزودند: این حرکت عجیب مردمی که این روزها شاهد هستیم، همانند روحیه فداکاری و شوق و ذوق جوانان در دهه شصت است.
ایشان، این روحیه را نتیجه آموزه‌ها و درسهای قرآنی برشمردند و با اشاره به دشمنی ها با جمهوری اسلامی ایران، تأکید کردند: اگر چه دشمنی ها و حجم و شدت آن بیشتر از گذشته به نظر می رسد اما این اقدامات و توطئه ها، نَفَس های آخر دشمنیِ دشمنان با جمهوری اسلامی است.
ایشان در پایان تأکید کردند: هرچه آنها نسبت به ملت ایران شدت عمل بیشتری به خرج دهند و سخت‌تر بگیرند و هرچه از پایبندی ملت ایران به معارف قرانی عصبانی شوند، اما این ملت در مقابل، قوی‌تر و قدرتمندتر خواهد شد و تمسک خود را به قرآن بیشتر خواهد کرد.
پیش از سخنان رهبر انقلاب اسلامی، حجت‌الاسلام خاموشی نماینده ولی فقیه و رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با بیان گزارشی، گفت: سی و ششمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن کریم با شعار یک کتاب، یک امت» و با هدف ایجاد فضای انس میان مسلمانان، زمینه‌سازی جهت ایجاد هویت اسلامی واحد در سایه آموزه‌های قرآن و ایجاد فضای وحدت‌بخش میان ملت‌های مسلمان در شهرهای تهران و قم برگزار شد.
وی با اشاره به فعالیت‌های انجام‌شده در این دوره از مسابقات، افزود: در رویداد بزرگ قرآنی امسال ۳۲۹ نفر از اهالی قرآن از ۶۷ کشور جهان شامل مسابقه‌دهندگان، داوران، مهمانان ویژه و جمعی از اساتید و فعالان قرآنی حضور داشتند.
در ابتدای این دیدار تعدادی از اساتید و برگزیدگان مسابقات بین‌المللی قرآن کریم، آیاتی از کلام‌الله مجید را تلاوت کردند.

قرآن کتاب اصلی و مرکزیت دین اسلام است. مسلمان‌ها برای رسیدن به نور و روشنی راه زندگی خود و دریافت هدایتشان قرآن می‌خوانند. بسیاری از دانشمندان معتقدند که قرآن فواید بیشمار و گوناگونی از جمله سلامت روح و روان را به زندگی انسانها هدیه می کند. بنابراین، برای اینکه اطلاعات بیشتری در این رابطه به شما بدهیم، در این مقاله به بررسی فواید گوش دادن به قرآن بر سلامت انسان می‌پردازیم. با ما همراه باشید.

۱. توانایی و کارآیی مغز را ارتقاء می‌دهد

گفته می‌شود که سلول‌های مغزی قادر هستند تا از طریق تولید میدان‌های الکتریکی اطلاعات بسیار زیاد و گوناگونی را پردازش کنند تا بتوانیم با دیگران تعامل برقرار کنیم. در این مرحله، سلول‌های مغزی با پردازش صدا و ارتعاش کارآیی و توان خود را نشان می‌دهند. درنتیجه، نشان داده می‌شود که با گوش دادن به قرآن نتیجه‌ای مثبت در ایجاد تعادل بین سلول‌های مغز به‌وجود آمده و توانایی مغز ارتقاء پیدا می‌کند.

بکار رفتن فرکانس‌ها و ارتعاش‌های صدای قاری قرآن در امواج الکترومغناطیسی ریتمیک و موزون این نتیجه را به دنبال خواهد داشت. بعلاوه، گوش دادن به قرآن همچنین لوب آهیانه‌ای در مغز که با مهارت‌های منطقی تر، حل مسائل ریاضی و خواندن حالت‌های احساسی در تعاملات اجتماعی مرتبط است را تحت تاثیر قرار می‌دهد. درواقع، با گوش دادن به قرآن می‌توان افزایش عملکرد کارآیی و توانایی مغز را فراهم کرد.

مطلب مرتبط: تاثیر تغذیه بر سلامت روان : ارتباط عجیب بین خوراکی ها و سلامت روانی

۲. سموم بدن را از بین می‌برد

به همین طریق مشابه، یکی دیگر از فواید گوش دادن به قرآن این است که این عمل موجب حذف شدن و از بین رفتن سموم بدن می‌شود. این تاثیر تابعی است از ارتقاء و بالا رفتن عملکرد مغز. از آنجایی که کنترل هرچیزی از وظایف مغز است، به این ترتیب مغز می‌تواند بگونه‌ای عمل کند که تاثیرات ناخوشایند را در بدن کاهش دهد. از این روی، گوش دادن به قرآن تاثیری مثبت در کاهش آسیب‌های ناشی از استرس‌های محیطی در بدن را به همراه خواهد داشت. بنابراین، اگر می‌خواهید از خطر آسیب‌های جسمانی در امان باشید، گوش دادن به قرآن همواره یکی از بهترین گزینه‌ها برای شما خواهد بود.

۳. بیماری‌های مشخصی را درمان می‌کند

مطالعات تاثیر مثبت درمان برخی بیماری‌های خاص و مشخص را با استفاده از ارتعاش امواج صوتی نشان داده‌اند که از آن جمله می‌توان خطر ابتلا به سرطان و دیگر بیماری‌های مزمن را نام برد. به همین دلیل، قرآن راه‌حل این مسئله است. گوش دادن به قرآن برای درمان اضطراب و مشکلات بی‌خوابی یا بدخوابی مفید خواهد بود. برای تایید این حقیقت می‌توان آن را از طریق علم نیز اثبات کرد. سلول هایی که در معرض امواج صوتی مشخصی از قرآن قرار می‌گیرند ارتعاش هایی فعال خواهند داشت. درواقع، قرآن بدون شک گزینه‌ای مناسب و عالی برای کسانی است که به درمان هایی موثر و شفابخش نیاز دارند.

۴. تمرکز را بالا می‌برد

اگر تمرکز کردن برایتان کار سختی است یا در تمرکز بر موضوعی با مشکلاتی روبه‌رو می‌شوید پس گوش دادن به قرآن روشی بسیار خوب است. در چنین حالتی، تنها کاری که باید انجام دهید این است که بنشینید و به صدای دلنشین قاری قرآن گوش دهید و باین ترتیب تاثیرات آرامش بخش آن را دریافت خواهید کرد. در نتیجه، اگر احساس خوشایندی نسبت به خودتان دارید، تمرکز کردن بر انجام کاری برای شما به مراتب راحت تر خواهد بود. به عنوان مثال، اگر موظف به انجام کارهایی هستید، می‌توانید آن کار را در هنگام گوش دادن به قرآن انجام دهید و تاثیر شگفت‌انگیز آن را مشاهده کنید. درواقع، این روش فواید بسیاری را برای شما به همراه خواهد داشت.

۵. خلاقیت را در شما افزایش می‌دهد

بسیاری از افراد در تلاش هستند تا بفهمند که چطور می‌توانند به بیشترین سطح خلاقیت خود دست پیدا کنند. می‌دانیم که خلاقیت به شیوه هایی متعدد حاصل می‌شود. به عنوان مثال، نگاه کردن به چیزی الهام بخش و برانگیزاننده می‌تواند ایده هایی خلاقانه به شما بدهد. به همین شکل نیز قرار گرفتن در معرض قرآن تاثیراتی شگفت‌انگیز و غیرمنتظره برایتان به همراه خواهد داشت. هنگامی که به قرآن گوش می‌دهید، توانایی و کارآیی سلول‌های مغزی در انجام فعالیت‌های بدنی افزایش خواهد یافت.

در این صورت، گوش دادن به قرآن فعالیت سلول‌ها را تحریک کرده و خلاقیت را افزایش می‌دهد. تاثیر آرامش بخش گوش دادن به قرآن شما را در حالت خوشایندی برای خلق چیزی قرار می‌دهد. این کار الهام بخش شما خواهد بود و خلق ایده‌های درخشان را برای شما راحت تر می‌سازد. از این روی، اگر توانایی ارائه بهترین ایده‌ها را در خودتان می‌بینید و می‌خواهید خلاقیت خود را افزایش دهید، پس از همین حالا گوش دادن به آیات قرآن را شروع کنید.

مطلب مرتبط: راه های افزایش هورمون های شادی: دوپامین سروتونین اکسی توسین و اندورفین

 ۶. توانایی صحبت کردن را بهبود می‌بخشد

گوش دادن به قرآن فواید بسیار زیادی برای مسلمان‌ها به همراه دارد. در این مورد، توجه کردن و گوش دادن به ادای زیبا و صحیح کلمات و آیات در هنگام تلاوت قرآن می‌تواند تاثیرات قابل توجهی در توانایی گفتار و صحبت کردن آنها به همراه داشته باشد. با ادا کردن این کلمات و آیات بیان بهتری خواهید داشت و ادای سخن در شما بهبود پیدا می‌کند.

این کار شما را قادر می‌کند تا در ادای یک صدایی که در دهان و گلو تولید می‌شود و همچنین زبان هم باید در موقعیت صحیحی قرار بگیرد، عملکرد بهتری داشته باشید. درواقع، با گوش دادن به قرآن شما خواهید دانست که چطور قرآن را به شیوه‌ای صحیح بخوانید و همچنین توانایی صحبت کردن در شما ارتقاء خواهد یافت.

 ۷. نیروی جسمانی شما را تقویت می‌کند

یکی از فواید گوش دادن به قرآن در سلامت انسان عبارت است از تقویت نیروی بدنی و قوای جسمانی. این تاثیر با توانایی قرآن در ارتقاء کارآیی عملکرد مغز در ارتباط است. ما بخوبی می‌دانیم که مغز عضو اصلی بدن است و کنترل تمامی اندام‌ها و اجزاء بدن توسط مغز صورت می‌گیرد. بنابراین، اگر مغز عملکرد خوبی داشته باشد، سایر اندام‌های بدن هم عملکرد خوبی خواهند داشت. از این روی، اگر می‌خواهید که بدن و مغزی قوی داشته باشید، باید بهترین غذاها را مصرف کنید و بطور منظم ورزش کنید و با این وجود از گوش دادن به آیات قرآن نیز غافل نشوید.

۸. تنش‌های عصبی را درمان می‌کند

همانطور که پیش از این هم گفته شد، گوش دادن به قرآن تاثیراتی آرامش بخش برای شما به همراه خواهد داشت. در هنگام گوش دادن به صوت دلنشین و ارتعاش‌های شگفت‌انگیز قرآن لحظاتی آرامش بخش را تجربه خواهید کرد. این کار همچنین شما را قادر می‌کند تا آرامشی درونی را در خودتان تجربه کنید. گوش دادن به قرآن به شما کمک می‌کند تا تنش‌های عصبی و هرچیز ناخوشایند درون خود را تسکین دهید. درواقع، هیچ چیز شفابخش تر و آرامش دهنده تر از گوش دادن به آوای قرآن برای شما وجود ندارد. بنابراین، اگر می‌خواهید که در زندگی خود شادی را تجربه کنید، گوش دادن روزانه قرآن را در برنامه هرروزتان قرار دهید.

۹. اعتماد به نفس را در شما تقویت می‌کند

فاکتورهای متعددی در افزایش اعتماد به نفس موثر هستند. انجام دادن برخی از کارها می‌تواند اعتماد به نفس شما را افزایش دهد و برخی دیگر تاثیری مع در اعتماد به نفس شما خواهد داشت. گوش د ادن به قرآن تاثیراتی خوشایند در اعتماد به نفس شما داشته و موجب بالا رفتن آن خواهد شد. در نتیجه گوش دادن به قرآن شما به آرامش و اطمینانی عمیق دست پیدا می‌کنید و باین ترتیب کار خود را بخوبی و با اعتماد به نفس کافی انجام خواهید داد. شما به خودتان اطمینان خواهید داشت.

شما به خودتان ثابت می‌کنید که به اندازه کافی خوب هستید و این همان تاثیر خوشایند گوش دادن به قرآن در اعتماد به نفس شما خواهد بود. چیزی که باید به یاد داشته باشید این است که اگرچه داشتن اعتماد به نفس بسیار خوب است اما اعتماد به نفس بیش از اندازه در آینده موجب شکست شما خواهد شد.

۱۰. حافظه را تقویت می‌کند

تقویت حافظه یکی دیگر از تاثیرات مثبت گوش دادن به قرآن است. در هنگام گوش دادن به قرآن سعی می‌کنیم که تمام توجه خود را به آن معطوف کنیم و این کار بخشی از مغز که در لوب گیجگاهی قرار گرفته است را برانگیخته و تحریک می‌کند. همچنین می‌دانیم که هیپوکمپوس که در فراهم آوردن مرکز پردازش حافظه مشارکت می‌کند نیز در لوب گیجگاهی قرار گرفته است. به این ترتیب، وقتی به صدای قرآن گوش می‌دهید، قادرخواهید بود که آیات آن را نیز به یاد بسپارید.

این کار به شما کمک می‌کند تا تلفظ و صدای قرآن را نیز حفظ کنید. در نتیجه، در هنگام گوش دادن به آیات قرآن مغز شما در تلاش است تا عملکرد حافظه را تقویت کند. نتیجه خوشایندتری که از گوش دادن به آیات قرآن حاصل می‌شود این است که شما می‌توانید آنچه که قرآن گفته است را به خاطر بسپارید و به این ترتیب با توجه به چنین کلامی به بهترین نتایج در زندگی خود دست پیدا کنید.

۱۱. مهارت‌های یادگیری را افزایش می‌دهد

وجود ارتباط بین عمل منظم گوش دادن به قرآن و افزایش عملکرد مهارت‌های یادگیری نشان داده شده است. در این خصوص، می‌دانیم که صدا و ارتعاشی که از قرآن می‌آید می‌تواند عملکرد مغز را ارتقاء دهد. از این روی، گوش دادن به قرآن در ارتقاء سطح منطق و مهارت‌های یادگیری موثر است. صدا و ریتم قرآن می‌تواند عملکرد بهتر مغز را تقویت کند و درنتیجه مهارت‌های یادگیری بهتری را برای ارتقاء حافظه، تصویرسازی و توانایی سخن گفتن به‌وجود می‌آورد. بنابراین، همانطور که به فواید تعالی بخش گوش دادن به قرآن آگاه هستید، پس حالا دیگر هیچ تردیدی برای شروع چنین کاری نخواهید داشت.

۱۲. سلامت ذهنی و روانی را بهبود می‌بخشد

همانطور که در بالا هم خوانده اید، گوش دادن به قرآن به شما کمک می‌کند تا شاهد بهترین نتایج و تاثیرات در سلامت و ازجمله سلامت روانی خود باشید. این کار تاثیری مثبت در عملکرد مغز خواهد داشت. فرآیند گوش دادن به قرآن با شکل گیری حافظه، توجه و درک بصری در ارتباط است. در نتیجه، گوش دادن به قرآن اعتماد به نفس شما را تقویت کرده، مهارت‌های یادگیری از جمله توانایی صحبت کردن را در شما بالا می‌برد و موجب بهبود حافظه در شما می‌شود. بنابراین، اگر می‌خواهید سلامت روانی خود را بهبود ببخشید، بدون شک این کار را می‌توانید از طریق گوش دادن به قرآن انجام دهید.

۱۳. تعاملات اجتماعی خوبی را در شما به‌وجود می‌آورد

یکی دیگر از تعابیر زندگی سالم عبارت است از محیط سالم. در این صورت، ما می‌توانیم با ایجاد تعاملات اجتماعی خوب و موثر محیطی سالم نیز خلق کنیم. درواقع، ما برای اینکه تعاملاتی سازنده و خوب با دیگران برقرار کنیم باید بتوانیم روابطی خوب و سازنده بین آنها به‌وجود آوریم. به این منظور روشی مثل گوش دادن به قرآن برای شما بسیار موثر و کارساز خواهد بود. گوش دادن به قرآن به شما آرامش می‌دهد و باین ترتیب شما را برای شروع گفت‌وگو با دیگران آماده خواهد کرد.

در نتیجه شما از برقراری ارتباط با دیگران خوشحال و شاد خواهید بود. گوش دادن به قرآن همچنین با فعالیت لوب قدامی و قشر حرکتی اولیه در ارتباط است. فعالیت این قسمت‌ها با گوش دادن به قرآن برانگیخته می‌شود. همچنین گوش دادن به قرآن عملکرد مغز در حافظه کاری و رفتار اجتماعی را تقویت می‌کند. بنابراین، ساختن محیطی سالم و سازنده در زندگی به شما جسم و ذهنی سالم تر می‌بخشد.

۱۴. سیستم ایمنی شما را تقویت می‌کند

بدون شک گوش دادن به قرآن تاثیراتی مثبت و عظیم در زندگی ما به همراه دارد. این کار سلامت روانی و ذهنی ما را بهبود می‌بخشد و از بدن ما در برابر خطر ابتلا به بیماری هایی خاص محافظت می‌کند. از این روی، همانطور که در نتیجه این عمل به انسانی شاد و خوشحال تبدیل می‌شویم، سیستم ایمنی بدن ما نیز تقویت خواهد شد. بدن ما تنها کارهایی سازنده و خوشایند را انجام می‌دهد و به این ترتیب در برابر خطر ابتلا به بیماری‌های خاص مصون و در امان خواهیم بود.

در پایان، ما می‌دانیم که شیوه هایی گوناگون برای بهبود بخشیدن به وضعیت سلامت ما وجود دارد. همانطور که در این مقاله هم خواندیم، گوش دادن به قرآن یکی از این روش‌ها است که می‌توانید آن را بصورت روزانه انجام دهید. باین ترتیب، شما می‌توانید با گوش دادن به قرآن به نتایج بی‌نظیری در سلامت خود دست یابید که بدون شک یکی از آنها سلامت روانی و ذهنی شما خواهد بود.

در اواخر قرن بیستم که نظریه پردازان غربی مکتب لیبرال دموکراسی را پایان تاریخ و نجات دهنده بشریت معرفی می کردند؛ در ایران، انقلابی در آستانه تحقق بود که تمام مناسبات و محاسبات آنها را بر هم می زد. انقلاب اسلامی ایران در دوره و زمانی پا به عرصه گذاشت که مدرنیته تمام آنچه را که داشت به مرحله عمل در آورده و بیش از پیش بشر را دچار سر درگمی کرده بود. مدرنیته با مشخصه هایی همچون اومانیسم[1]، سکولاریسم[2]، جدایی اخلاق از تار و پود عالم، و. ادعاکرده بود که سعادت و خوشبختی را برای انسان به ارمغان آورده و مسیر رشد و پیشرفت او را مسطح کرده است. در حالی که به تدریج انسان را در ابعاد مادی و معنوی در سراشیبی سقوط قرار داده و موجبات تنفر مردم از آن را فراهم می ساخت.

در این اثناء نظامی بر خواسته از متن وحی و منطبق با فطرت انسان پا به عرصه گذاشت که شعارش برای انسان شکست خورده جامعه آن روز لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی‏ آدَم»[3] و الگویش برای حاکمان، حکومت عدالت محور علوی بود. انقلابی که با دست خالی در مقابل دشمنِ تا بُن دندان مسلح ایستاد و مسیر شکوفایی خود را طی کرد تا نمونه و مدل حکومتی جدید و متعالی را به دنیا عرضه کند. مخاطب این مکتب نه تنها ایرانیان که تمام مردم دنیا است. از این رو سران غرب دست به کار شدند و سانسورهای خبری شدید بر اخبار انقلاب اسلامی اعمال کرده و طرح شوم اسلام هراسی را در دستور کار خود قرار دادند. اما وعده خداوند است که: یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ یَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ».[4]

بنیانگذار کبیر انقلاب فرمودند:

"مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت [علیه السلام] است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منّت نهد و ظهور فرجش را در عصر حاضر قرار دهد."[5]

البته آنان که با مقیاس های غربی انقلاب اسلامی را می سنجند و از دریچه نگاه آنان به این نظام مقدس می نگرند هیچ گاه نمی فهمند که انقلاب اسلامی در امتداد غدیر بود و در راستای ظهور.

انقلاب اسلامی مقدمه انقلاب جهانی منجی

مردی از قم مردم را به سوی خدا دعوت می کند، افرادی گرد او جمع می شوند که قلبهایشان همچون پاره های آهن ستبر است که بادهای تند حوادث آنان را نمی لغزاند، از جنگ خسته نشده و نمی ترسند. اعتماد آنان بر خداست و سرانجام کار از آن پرهیزگاران است.»[6]

و یا در روایت دیگری از امام باقر علیه السّلام آمده است:

می‌بینم گروهی از مشرق زمین قیام می‌ کنند و طالب حق می‌ باشند، امّا آنان را اجابت نمی ‌کنند، مجدداً بر خواسته ‌هایشان پافشاری می‌ کنند امّا مخالفان نمی‌پذیرند. وقتی چنین وضعی را مشاهده می‌کنند، شمشیرها را به دوش کشیده و در مقابل دشمن می‌ ایستند. این جاست که پاسخ مثبت می ‌گیرند امّا این بار نمی ‌پذیرند تا این که همگی با هم قیام می‌کنند و آن چه به دست می‌آورند جز به دست توانای صاحب شما به کس دیگری نمی ‌سپرند. کشته‌ های آنان شهید محسوب می‌ گردد، اگر من آن زمان را درک می‌کردم خویشتن را برای صاحب این امر نگه می‌داشتم.»[7]

حتی اگر نخواهیم در بیان زمینه سازی ظهور توسط انقلاب اسلامی به روایات رجوع کنیم، این حرکت عظیم در صحنه جهانی تاثیراتی داشته که این تصور را به یقین تبدیل می کند.

در بحث از شرایط ظهور سخن از آمادگی عمومی مردم جهت پذیرش نظام الهی مبتنی بر توحید است. آیا مردم تا زمانی که آن واقعه عظیم را نه در ساحت نظر که در ساحت عمل نشناسند، به آن تمایلی خواهند یافت یا خیر؟ آیا اگر نظامی بتواند ساز و کار حکومت امام زمان علیه السلام را هر چند در مقیاس بسیار کوچک بنمایاند زمینه ساز ظهور خواهد بود یا خیر؟ و آیا غیر از انقلاب اسلامی نظام دیگری توان الگوسازی و معرفی نمونه را داشته یا خیر؟

امام خمینی (قدس سره) می فرمایند:

"ما می خواهیم یک انقلابی درست کنیم تا معلوم شود حقوق بشر یعنی چه؟ حق بشر چه هست؟ حقوق زن یعنی چه؟ حقوق مرد یعنی چه؟ حقوق کشاورز یعنی چه؟ ما می خواهیم یک همچو چیزی درست بشود. اگر این شیاطین دست پرورده شیاطین بزرگ بگذارند که حکومتی پیدا شود آن وقت معلوم می شود که برای کارگر، اسلام چه جور نظر دارد، به کارگر چه جور، به اقلیت های مذهبی چه نظر دارد، لکن مهلت به ما نمی دهند."[8] 

امتیازات انقلاب اسلامی بر سایر انقلاب ها

در فرهنگ اسلام آنکه حق حکومت و سرپرستی انسان ها را دارد، ذات باری تعالی است[9] و اگر بناست این حکومت بر روی زمین بروز و ظهور پیدا کند تنها کسانی شایسته این مقامند که از جانب او نصب شده باشند. طبق آیه أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم»[10] اطاعت مطلق از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و اولی الامر علیهم اسلام در ردیف اطاعت از خداوند قرار داده شده است. در ادامه ی این جریان، ولایت فقیه توسط آخرین جانشین رسول وحی صلی الله علیه و آله بنیانگذاری می شود که رمز استقامت و پایداری تشیع تا به امروز بوده است. در این نظام حکومت از آن شخص نیست بلکه فقاهت و عدالت و تقوای شخص معیار صلاحیت او برای این مقام است.

انقلاب اسلامی ایران مدل حکومتی متعالی را مقابل چشم جهانیان به نمایش گذاشت که در آن انسان ها برده و محکوم حاکم نیستند بلکه او مسئولیت خطیر تامین سعادت دنیوی و اخروی آنان را بر عهده دارد. مردم سالاری دینی در معنای واقعی در این مکتب محقق شده و حقوق آن پاس داشته می شود. این انقلاب مبارک رابطه دولت -ملت را به رابطه امام-امت تغییر داد که در کنه و باطن آن پیوستگی و وابستگی دو طرف نسبت به هم نهفته است تا حدی که پذیرش حکم ولی فقیه نه از سر اجبار که از سر عشق است و ارادت؛ و این یعنی تلازم وَلایت با وِلایت.

2. فرهنگ:

برای انسانی که زندگیش در حد خور و خواب و شهوت و صنعت و تکنولوژی تنزل پیدا کرده، وعده اتصال او به آسمان و معنویت حقیقی، به معنای حیات دوباره است. شعار انقلاب اسلامی پیاده کردن ارزش های اسلامی در تمام شئون زندگی اعم از فردی و اجتماعی انسان هاست. در این نظام محور همه امور خداست و دستوراتش منشور زندگی است و این رمز گرایش روزافزون مردم دنیا به این مدل حکومتی است.

3. عدالت اقتصادی:

سمت و سوی انقلاب اسلامی برداشتن تبعیضات ناعادلانه و رساندن مردم به سطح قابل قبولی از رفاه اجتماعی و فردی است. در روزگاری که سران مستکبر دنیا و نوکران دست به سینه شان در گوشه و کنار دنیا هر روز سیرتر می شوند و بهای سیری شان گرسنه تر شدن مردم مستضعف است، نظامی روی کار آمده که الگویش عدالت علوی است و سعی در کم کردن فاصله طبقاتی در جامعه دارد. همانگونه که آن حضرت در پاسخ به پیشنهاد بخشش هدایا به اشراف عرب و بزرگان قریش برای جذب آنان می فرمایند:

آیا به من دستور می دهید برای پیروزی خود، از جور و ستم درباره امت اسلامی که بر آنها ولایت دارم استفاده کنم. به خدا سوگند تا عمر دارم هرگز چنین کاری نخواهم کرد. اگر این اموال از خودم بود به گونه ای مساوی در میان مردم تقسیم می کردم تا چه رسد که جزء اموال خداست.»[11]

گام های استوار انقلابی در مسیر ظهور

انقلاب اسلامی ایران بی شک در مسیر آماده سازی جهان برای ورود امام عصر علیه السلام عامل مهم و موثری است که برای این مدعا، هم شاهد روایی وجود دارد و هم شاهد عینی. اتفاقاتی که امروز در اغلب کشورها در شرف وقوع و به گونه ای الگو گیری از نظام اسلامی ایران است، اثبات کننده این ادعاست.

اگر با نگاهی منطقی و دور از غرض ورزی به این واقعه عظیم نظر شود تصدیق می گردد که انقلاب اسلامی ایران در معرفی حکومتی بر مبنای خدامحوری و کرامت انسانی به دنیا و ایجاد آمادگی عمومی در پذیرش حکومت جهانی مهدوی گامهای مهمی برداشته است و از این منظر هر اقدامی که موجب تزل و تضعیف این نظام باشد، عاملی در تاخیر تحقق آن وعده الهی است.

پی نوشت:

[1] انسان محوری در مقابل خدامحوری.

[2] تنظیم امور معاش و زندگی انسان بدون دخالت دادن خدا و آخرت.

[3] اسرا / 70.

[4] توبه / 32.

[5] صحیفه نور، ج 21-2/1/68.

[6] عصرظهور، علی کورانی، ص237.

[7] بحار الانوار، ج52ص243.

[8] صحیفه نور ج6-7/1/58

[9] فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِی: شوری / 9.

[10] نساء / 59.

[11] نهج البلاغه، خطبه 126.

روایت رهبرانقلاب از دلایل و عناصر ماندگاری انقلاب اسلامی» حاوی نکات قابل تأملی است که بهترین زمان برای بازخوانی و مرور آن‌ها ایام دهه فجر هر سال است.

خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ - حسن شیخ‌ حائری: نگاه کنید ببینید عناصر ماندگاری انقلاب چیست؟ آن عناصر را باید تک تکِ ما تامین کنیم. اینها تحلیل لازم دارد؛ تحلیل را شما جوانها بروید بکنید . اینکه یک انقلاب بتواند بماند خیلی مهم است؛ البته اینها بحث های طولانی لازم دارد و جوان ها باید یک قدری بروند مطالعه کنند.»

نوزدهم دی ماه امسال بود که رهبر حکیم انقلاب، در دیدار مردم شریف قم و در خلال بیانات خود، به بحث عناصر ماندگاری انقلاب اشاره داشتند و همگان، بویژه جوانان را نیازمند مطالعه و داشتن تحلیل در این باره دانستند.

اکنون و در سالگرد دهه فجر انقلاب اسلامی و در ایام پیروزی شکوهمندش، شایسته است تا با مرور بیانات مدبّرانه معظم له درباره خصوصیات برجسته انقلاب فرهنگی اسلامی به عنوان یکی از بهترین راه‌ها برای فهم این حماسه، به شناختی اساسی و اصولی از این پدیده منحصر بفرد نظام بین‌الملل دست یابیم تا بر اساس آن بتوانیم تحلیلی جامع از این مسئله داشته باشیم.

باید گفت رئوس بیانات رهبر بصیر انقلاب درباره انقلاب اسلامی در سی سال اخیر، در شش سرفصل، قابل تلخیص است، شش سر فصلی که همگی به نوعی تابعی از فرهنگ است و قطعا همین خاستگاه فرهنگی انقلاب اسلامی است که باعث شده تا این انقلاب، نسبت به همه انقلاب های دنیا، متمایز باشد و ماندگاری بیابد:

یک. انقلاب اسلامی مبتنی بر اسلام، اخلاق و ارزش ها

معظم له در ۳۱ شهریور ماه سال ۱۳۶۶ در مجمع عمومی سازمان ملل و در برابر نمایندگان کشورهای مختلف جهان، انقلاب اسلامی را انقلابی مبتنی‌بر جهان‌بینی اسلامی و متکی به دین معرفی می‌کنند.

ایشان همچنین در این باره و در ۱۹ دی ۱۳۷۰ و در دیدار با مردم قم، انسان سازی» را به عنوان اساس انقلاب اسلامی معرفی می فرمایند.

و اما خطبه‌های نماز جمعه ۲۳ اردیبهشت ماه ۱۳۷۹ هم فرصت دیگری است تا رهبر بصیر انقلاب، ایمان» را در کنار دینداری»، عدالت»، دوری از اسراف و تجمل» و سلامت دینی و اخلاقی در سطح زمامداران» به عنوان ارزش هایی معرفی فرمایند که ملت ایران به دنبال آنهاست.

ایشان در ادامه همین خطبه ها، رواج اخلاق فاضله»، آزادی فکر و بیان» و استقلال ی، اقتصادی و فرهنگی» را به عنوان ارزش های دیگر انقلاب اسلامی برجسته می سازند و بر دشمنی نکردن جناح های موجود در کشور تاکید کرده و می فرمایند: حکومت اسلامی حتی از مخالف خود نیز تا زمانی که توطئه نکرده باشد، دفاع خواهد کرد.

دو. رهبری حکیمانه و فقیهانه امام و استقامت ایشان

حضرت آیت الله ‌ای در پیام بسیار مهم خود در اولین سالگرد ارتحال امام راحل در سال ۱۳۶۹، به نقش بی بدیل رهبر حکیم، فقیه، عبد صالح و الگوی مسلمانی در انقلاب اسلامی اشاره کرده و با توجه به مجاهدت مستمر ایشان می فرمایند: در مدرسه انقلاب که امام ما بنیان گذارد، بساط اسلام سفیانی و مروانی، اسلام مراسم و مناسکِ میان تهی . برچیده شده و اسلام قرآنی و محمدی . و خلاصه اسلام کوبنده ی جباران و برپاکننده ی حکومت مستضعفان سر بر کشیده است.»

رهبر انقلاب در چهاردهمین روز خرداد ماه ۱۳۷۵ و در جمع زائران مرقد نورانی امام راحل عظیم الشان، حرکت امام را حرکتی الگوبرداری شده از حرکت امام حسین علیه السلام می خوانند که با استقامت همراه است: ملت ایران! بدانید اگر امام شما استقامت به خرج نمی داد، شما امروز مرزهای ایرانِ بزرگ را نمی داشتید. دشمن، همین مرزها را می شکست و پای مش، در خاک شما باقی می ماند و مایه ی سرشکستگی ابدیِ ملت ایران بود. استقامت این مرد بود که نگذاشت.»

ایشان همچنین در خطبه های نماز جمعه ۲۳ اردیبهشت ماه ۱۳۷۹، حضور فقیه عادل زمان شناس را ضامن پیشرفت کشور در چارچوب ارزش ها بر می شمرند و در ۱۴ خرداد ۱۳۸۳ نیز در سالگرد ارتحال امام خمینی، پنج شاخص در هم تنیدگی معنویت با ت»،اعتقاد راسخ و صادقانه به نقش مردم»، نگاه جهانی و بین المللی»، تبیین مسئله ولایت فقیه» و عدالت اجتماعی» را به عنوان مهم ترین شاخص های مکتب امام معرفی می فرمایند.

سه. استقلال، بیت الغزل انقلاب اسلامی

معظم له در همان نشست مجمع عمومی سازمان ملل در سال ۱۳۶۶ و در ایام ریاست جمهوری خود، انقلاب اسلامی را انقلابی علیه رژیم وابسته به قدرت های سلطه گر می خوانند که به شرق و غرب اتکا ندارد و حتی پیامی آشکار هم به کشورهای مستضعف دارد: پیام ما به جهان سوم آن است که تا نظام سلطه و وضع کنونی باقی است، در راه اتحاد میان خود بکوشند؛ این بهترین راه برای قوی شدن است.»

ایشان همچنین در همین سخنرانی، به برخی خصومت های آشکار انتقام آمیز دشمنان با انقلاب از جمله کودتا، جنگ تحمیلی، تروریسم و تلاش برای نفوذ در مدیریت های انقلاب و سازماندهی گروه های مخالف اشاره می فرمایند.

رهبری معظم انقلاب در پیام خود به مناسبت اولین سالگرد ارتحال امام راحل در دهم خرداد ۱۳۶۹ نیز به دو ویژگی مهم انقلاب اسلامی یعنی دادن احساس شخصیت و عزت به مسلمانان» و همچنین ورزش نسیم هویت اسلامی در کشورهای غیر مسلمان» اذعان می‌کنند و در چهاردهم مهرماه ۱۳۷۹ و در اجتماع عظیم مردم قم، شعار اصلی انقلاب را استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی می‌خوانند و می‌فرمایند: استقلال، بیت الغزل انقلاب اسلامی است. قانون اساسی ما تصریح می‌کند نه استقلال می‌تواند جلوی آزادی را بگیرد؛ نه آزادی می‌تواند جلوی استقلال را بگیرد و این بسیار مبنای متین و مستحکمی است.»

چهار. مردمی بودن انقلاب و آزادی مردم در انقلاب

معظم له در دیدار ۱۹ دی ماه سال جاری با مردم قم به اهمیت انتخابات و رای مردم اشاره کرده و می فرمایند: بیعت مردم با نظام، بیعت با پیامبر است . مردم و مومنین از طریق همین بیعت به آرامش می رسند . (نقل به مضمون).»

رهبرانقلاب همچنین در مناسبت های متعدد دیگر از جمله در همان نشست مجمع عمومی سازمان ملل یا در خطبه های مختلف نماز جمعه، صد در صد مردمی بودن انقلاب اسلامی را مکررا یادآور شده و بر حفظ این مسئله تاکید ورزیده اند؛ به طور مثال در نماز جمعه بیستم بهمن ماه ۱۳۶۸ می فرمایند: استقلال کم نظیر و اظهار نظر آزادانه مردم در مسائل گوناگون، دو خصوصیت مهم جمهوری اسلامی است که آرزوی همه ملت هاست.»

پنج و شش. عمل به وظایف انقلابی در کنار بیشتر بودن رویش‌ها نسبت به ریزش ها

این دو اصطلاح کلیدی نیز در بیانات مکرر معظم له به چشم می خورد و باید این دو را نیز به عنوان خصوصیات و ویژگی‌های منحصر بفرد انقلاب اسلامی دانست که بر اساس آن‌ها، هر کس سعی می کند در هر جایگاهی، به وظیفه خود نسبت به انقلاب عمل کند و بر همین اساس است که همیشه رویش‌های انقلاب نسبت به ریزش‌های آن بیشتر بوده و نوعی زایندگی را در جریان انقلاب اسلامی پدید آورده است.

کی از ادبهای تلاوت قرآن، گوش دادن و سکوت هنگام شنیدن آیات کلام الله است , دلیل سکوت هنگام تلاوت قرآن را از زبان آیت الله جوادی آملی بشنوید.

سکوت هنگام تلاوت قرآن کریم

وقتی کسی قرآن می‎خواند و یا از رادیو، ضبط صوت و دستگاه پخش قرآن پخش می‎شود، کسانی که صدای قرآن را می‎شنوند شایسته است به قرآن گوش فرا دارند و سکوت را رعایت کنند. زیرا این دستور خداوند است که در قرآن کریم آمده است:وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ».

خیل عظیمی از افراد مشتاق به شرکت در جلسه اخلاق هفتگی آیت الله جوادی آملی ساعتی پیش از اذان ظهر و عصر با حضور در مسجد احمد آباد شهر دماوند به انتظار نشستند تا پس از اقامه فریضه ظهر و عصر به امامت ایشان در این جلسه از دروس اخلاق این مرجع تقلید بهره مند شوند.

آیت الله جوادی آملی

در این جلسه افرادی از پژوهشکده لیزر ایران، مدرسه علمی دارالسلام تهران، اعضای مجموعه فرهنگی امام صادق(ع)، اعضای اتحادیه های تشکل های قرآنی استان تهران، عده ای از مردم پاکدشت، تاکستان، ملارد و شهریار و اعضای قرارگاه ولی عصر(عج) حضور داشتند.

این جلسه پس از اقامه نماز توسط آیت الله جوادی آملی با قرائت دسته جمعی از آیات سوره آل عمران توسط طلاب حوزه علمیه دارالسلام تهران آغاز شد.

ایت الله جوادی آملی در طلیعه سخنرانی خود در این جلسه با اشاره به این تلاوت قرآن گفت:این محفل که به عطر قرآن کریم مطهر شد ثوابش به امام جواد(ع) اهدا می شود. و از همه کسانی که در پرورش این نهالها تلاش کردند خداوند به احسن وجه می پذیرد

علت سکوت هنگام تلاوت قران

ایشان در ادامه سخنان خود با اشاره علاقه امام صادق(ع( به پرورش طلاب و دانشجویان دانشگاهی اهل اعتکاف که به نظام خدمت می کنند، گفت:وجود مبارک حضرت یعقوب(ع) از فراغ یوسف(ع) به خدا پناهنده می شد اما امام صادق(ع) وقتی طلبه های مشتاق به تحصیل علم را می دیدند از تنهایی به خداوند پناه می برد و می فرمود ای کاش منصور می گذاشت مدرسه ای بسازم که خودم و این طلبه ها در آن یک حجره ای داشته باشیم و به تعلیم و تربیت آنها بپردازم.

* خطبه امام جواد(ع) د رمراسم عقدش برنامه ای برای زندگی است

آیت الله جوادی آملی در ادامه با اشاره به اینکه وجود مبارک امام جواد(ع) در مراسم عقد خود خطبه ای ایراد فرمودند که اساس زندگی و جامعه را بر روی دین قرار داده است، افزود:حضرت در مراسم ازدواج، عقد ازدواج را خود خواندند و مهریه را نیز خودشان تعیین کردند.

این مرجع تقلید با اشاره به اینکه امام جواد(ع) در این خطبه فرمودند هر زنی مهریه ای دارد و ما هر چه داریم در راه خدا داده ایم، به پدر همسر خود فرمود:من مهریه دخترت را نسخه خطی مناجات حضرت امام رضا(ع) قرار می دهم.

آیت الله جوادی آملی وجود غده طلاق در خانواده ها را به علت سامان نیافتن زندگی بر مبنای دین دانست و با اشاره به مهریه همسر امام جواد(ع) افزود:خانه ای که مهریه زنش این باشد حضرت هادی از آن متولد می شود و طلاق در چنین خانه ای راه نمی یابد.

وی دراین باره افزود:اهل بیت فرموده اند هیچ خانه ای با طلاق ویران نشده است که بشود آن را به سادگی بازسازی کرد.

راه استجابت دعا التماس دعا گفتن به این و آن نیست

این مرجع تقلید در ادامه توصیه های اخلاقی خود با اشاره به موضوع دعا و اینکه دعا برای قلب شکسته است، گفت:هر کسی هر مشکلی دارد بداند که این ظرف شکسته برای خداست.

آیت الله جوادی آملی سپس افزود:خداوند فرموده است من در دو وقت میزبانم، یکی در ماه رمضان و دیگری در زمان حضور حاجیان در سرزمین وحی، اما اگر دلی شکسته باشد من میهمان آنم.

صاحب تفسیر تسنیم با اشاره به اینکه قلب شکسته متوجه به کسی است که ملکوت همه چیز در دست اوست، افزود:اگر به این و آن ناله کنیم و التماس دعا بگوییم راه نیست چرا که خداوند خودش در دل شکسته قرار دارد.

آیت الله جوادی آملی با اشاره به سخن خداوند در قرآن کریم که می فرمایند اکثر مومنین مشرکند، گفت:همین که می گوییم اگر فلانی نبود مشکل ما حل نمی شد و یا اینکه می گویند اول خدا دوم فلان شخص اینها شرک است مگر خدا دوم دارد.

وی سپس با اشاره به سیره افرادی همچون آیت الله سیدعلی قاضی در این رابطه افزود:مرحوم آقای قاضی وقتی میوه ای نزد ایشان می آورند می پرسید این چیست، می گفتند میوه، سپس می فرمود چه کسی آورده و نمی گفتند چه کسی داد چون معلوم است که چه کسی داده مابکم من نعمة فمن الله».

چرا باید هنگام تلاوت قرآن ساکت باشیم؟

آیت الله جوادی آملی در بخشی دیگر از مباحث اخلاقی خود با اشاره به فرموده امام جواد(ع) مبنی بر اینکه حرف هر که را گوش می دهید و کتابش را می خوانید او را می پرستید»، افزود:امام جواد(ع) می فرمایند در برابر حق ساکت باشید پس هنگام خواندن قرآن باید ساکت باشیم.

وی با اشاره به اینکه عترت هم معادل قرآن هستند و کسانی که در محضر ایشان حضور داشتند ساکت می نشستند، افزود:البته روایت به علت قوت و ضعفش معادل قرآن نیست بلکه خود امام معادل آن است.

این مرجع تقلید همچنین با اشاره به اینکه در کار خیر هم سرعت و هم عجله خوب است، گفت:در سایر کارها عجله بد است چون هر کاری وقتی دارد اما کار خیر که وقتی ندارد که در آن عجله نکنیم، لذا فرمود الجنوب الصلاة.

آیت الله جوادی آملی با اشاره به اینکه میدان کار خیر به اندازه آسمان و زمین است، افزود:در چنین میدان وسیعی اگر هم سرعت به خرج دهیم اتفاقی نمی افتد و شما به این سرعت هم اکتفا نکنید بلکه از یکدیگر سبقت بگیرید و بعد از آن احساس مسئولیت کنید و بگویید وجعلنا للمتقین اماما».

این استاد اخلاق با اشاره به اینکه اگر کسی به جایی رسید که بزرگان و پرهیزکاران جامعه به دنبال او باشند این مقام بالایی است و چنین فردی نه خودش و نه دیگری را می بیند بلکه خدا را می بیند و مزاحمتی هم برای کسی ندارد.

این مرجع تقلید در پایان افزود:طلبه ها همین را از خدا بخواهند آن وقت خواهید دید که در این اینها مراجع، متکلمین و حکمای آینده درمی آیند.

این دیدار پرشور مردمی با آیت الله جوادی آملی با همراهی مردم از مسجد تا منزل ایشان پایان یافت.